香妃墓坐落在喀什市東郊5千米的浩罕村，系自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這是一座典型的伊斯蘭古建筑群，也是伊斯蘭教圣裔的陵墓，占地2公頃。 據(jù)說(shuō)墓內(nèi)葬有同一家族的五代72人（實(shí)際只見(jiàn)大小58個(gè)墓穴）。第一代是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加。他死后，其長(zhǎng)子阿帕克霍加繼承了父親的傳教事業(yè)，成了明末清初喀什伊斯蘭教“依禪派”著名大師，并一度奪得了葉爾羌王朝的政權(quán)。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超過(guò)了他的父親，所以后來(lái)人們便把這座陵墓稱為“阿帕克霍加墓”。 傳說(shuō)，埋葬在這里的霍加后裔中，有一個(gè)叫伊帕爾汗的女子，是乾隆皇帝的愛(ài)妃，由于她身上有一股常有的沙棗花香，人們便稱她為“香妃”。香妃死后由其嫂蘇德香將其尸體護(hù)送回喀什，并葬于阿帕霍加墓內(nèi)，因而人們又將這座陵墓稱做香妃墓”。不過(guò)據(jù)考證，香妃并沒(méi)有葬在這里，她確切的葬地是在河北遵化清東陵的裕妃園寢。

“香妃墓”之稱的來(lái)歷，源于民間傳說(shuō)。香妃本名買木熱.艾孜姆，自幼體有異香，被稱為“伊帕爾罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝選為妃子，賜號(hào)“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬運(yùn)棺木，歷時(shí)3年運(yùn)尸回鄉(xiāng)，安葬于阿帕克霍加墓中?，F(xiàn)主墓室中尚存駝轎一乘，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年運(yùn)尸時(shí)從北京帶來(lái)的。此傳說(shuō)流傳甚廣，表達(dá)了民、漢各族自古以來(lái)·團(tuán)結(jié)互愛(ài)的良好愿望。其實(shí)“香妃”確有其人，與發(fā)動(dòng)“大小霍加之亂”的波羅尼都兄弟是堂兄妹，是阿帕克霍加的重侄孫女。

香妃墓就像一座富麗堂皇的宮殿，高40米，由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經(jīng)堂和主墓室5部分組成。穹窿形的圓頂上，有一座玲瓏剔透的塔樓。塔樓之巔，又有一鍍金新月，金光閃閃，莊嚴(yán)肅穆。陵墓高大寬敞的廳堂里，筑有半人高的平臺(tái)，依次是香妃家族五代72人大小58座墳丘。香妃的墳丘設(shè)在平臺(tái)的東北角，墳丘前用維文、漢文寫著她的名字。墓丘都用藍(lán)色玻璃磚包砌，上面再覆蓋各種圖案的花布，既表示對(duì)死者的尊敬，又有保護(hù)墓丘的作用。陵墓左邊，建有大小兩座精致的伊斯蘭教禮拜寺。陵墓后面，還有一大片墳?zāi)梗吧謮延^。

阿帕霍加墓經(jīng)歷了三百多年的風(fēng)雨歷史的洗禮，以其堅(jiān)韌不屈的精神固守其古樸的建筑風(fēng)格，來(lái)此地的游客有幕名香妃之麋，也有為朝拜而來(lái)的，更多的是為目睹阿帕霍加墓高超建筑技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格而來(lái)。香妃墓實(shí)際上是阿帕霍加家族陵墓的俗稱，是典型的伊斯蘭風(fēng)格的宮殿式陵墓建筑。陵墓安葬著同一家族的72座白底蘭花玻璃瓦覆蓋的陵墓。第一代是伊斯蘭傳教士阿基.買和買提.玉素甫霍加。他死后，長(zhǎng)子阿帕霍加繼承其衣缽，繼續(xù)傳教，并一度奪得了葉爾羌王朝的世襲政權(quán)，在其權(quán)利巔峰時(shí)期統(tǒng)治了喀什噶爾、葉爾羌（今莎車）、和田、阿克蘇、庫(kù)車、吐魯番六座城市，接受了“世界的主宰”的稱號(hào)，成為十七世紀(jì)的白山派伊斯蘭教的首領(lǐng)，他死后改為阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孫女。