蘇公塔位于新疆吐魯番市東郊2公里處的葡萄鄉(xiāng)木納爾村，是一座造型新穎別致的塔形伊斯蘭教建筑。蘇公塔是新疆境內現存最大的古塔，建成于公元1778年，迄今已有230 多年的歷史，它是清朝時期維吾爾族著名愛國人士吐魯番郡王額敏和卓為了恭報清王朝的恩遇，表達自己對真主的虔誠，并使自己一生的業(yè)績流芳后世，而自出白銀7000兩建造。蘇公塔又名額敏塔，之所以稱作蘇公塔，完全是因為該塔由額敏郡主的兒子蘇萊曼建造完成，故得名于此。

蘇公塔是一座造型新穎別致的伊斯蘭教古塔，它是新疆境內現存最大的古塔，全部用青灰色磚建成。高44米，塔基直徑為10米，塔身下大上小，呈圓錐形。塔內有螺旋形臺階72級通往頂部。塔身周圍不同方向和高度，設有14個窗口。塔的表面分層砌出三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等15種幾何圖案，具有濃厚的伊斯蘭建筑風格。位于吐魯番市東南2千米許一處開闊的空地上，塔的南面就是安樂古城遺址。

蘇公塔全是用一式的灰黃色磚砌成的圓形巨塔，塔高37米，基部直徑10米。塔門入口處有兩通陰刻石碑立于塔下，一為維吾爾文，一為漢文。漢文碑記全文如下：

大清乾隆皇帝舊仆吐魯番郡王額敏和卓，口領扎薩克口蘇來曼等。念額敏和卓自受命以來，壽享八旬三歲。口口上天福庇，并無纖息災難，保佑群生，因此報答開恩，虔修塔一座，費銀七千兩整。爰立碑記，以垂永遠，可為名教，恭報天恩于萬一矣。乾隆四十口年端月吉日立。

很明顯，修建額敏塔是為了恭報清王朝對額敏和卓一家的知遇之恩，并使額敏和卓一生的業(yè)績能留芳千古?！耙源褂肋h，可為名教”而建造的。

旁邊建一可容納千人作禮拜的清真寺。塔體簡樸，明快，有14種幾何圖案和整體向上均勻收縮的圓錐體形，十分悅目。更妙的是塔的內部結構，這里不用一根木料，而是在塔的中心用磚砌出72級螺旋式階梯當作中心柱體，既代替木結構支撐加固了塔身，又可作梯攀登通達塔頂，這是木材奇缺的吐魯番維吾爾族建筑大師們創(chuàng)造的具有伊斯蘭建筑風格的藝術珍品。

額敏和卓是吐魯番維吾爾族的領袖，由于維護祖國統(tǒng)一，功勛卓著，被清王朝冊封為郡王。乾隆四十二年（公元1777年），耗銀7000多兩在額敏和卓83歲時建成此塔。塔基下的一塊石碑，記載著建塔的原委，是額敏和卓晚年為慶壽、報答安拉的天恩并使額敏和卓一生的業(yè)績能流芳千古,，“以垂永遠，可為名教”而建造的。表達對清朝皇帝的忠誠。該塔已被國務院列為全國重點文物保護單位。每年來這里參觀禮拜的人絡繹不絕。

與蘇公塔相鄰的蘇公塔禮拜寺，是新疆境內大的伊斯蘭教清真寺之一，占地2500平方米，室內寬敞，建筑莊嚴、古樸、可容納上千人做乃瑪孜。每逢肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，穆斯林群眾，近的三人一群、五個一簇涌向禮拜寺；遠的，騎毛驢、騎自行車、坐汽車從四面八方云集這里，頒經禮圣，祈求福佑。

整個建筑群由古塔和清真寺兩大部分組成的，古塔是灰磚結構，為清代維吾爾建筑大師伊不拉欣所建，除了頂部窗欞外，基本不用什么木料。塔身渾圓，自下而上，逐漸收縮。塔基直徑達10米。通高有40米。塔身中心是用灰磚砌起的粗粗實實的一個圓形柱。圓柱蜿蜒向上，同樣使用磚塊砌起的階梯，呈螺旋形鋪展。憑階拾級而上，可一直登臨塔頂。塔身內部是十分幽暗的，隔相當距離才洞開一點小孔，透射進來一點點光線，簡直難以看清腳下的虛實，自然而然，使人會產生一種神秘感。直塔頂，有一個大約10平方米的小小閣樓,四周是敞開的大窗。

修塔的維吾爾族優(yōu)秀的建筑師們，通過塔體顯示了維吾爾族優(yōu)秀的建筑藝術傳統(tǒng)。高達40米的磚塔，自底到頂，一色灰黃，平淡的土磚該會使人感到多么沉悶、單調，但在聰明過人的維吾爾匠師們別具匠心的砌疊中，用一塊塊土磚砌成了10多種格調的幾何圖案：波浪、菱格、團花------循環(huán)往復，變化無窮。立身塔下，抬頭仰視，就如置身一幅復雜而變幻的裝飾畫前。

塔下的清真寺是一個仍在使用的大型清真寺，寬敞宏大。這是一個很有地方特色的建筑物。它有可容千人以上的禮拜大廳、穹形的拱頂，造型美觀的馬蹄形券頂，眾多的壁龕，幽暗的布道小室，處處都顯示著伊斯蘭建筑的風格和濃烈的宗教生活氣息。他們都是用陰干的生土坯建筑起來的。以陰干生土坯砌墻蓋頂，建屋造房，這在干燥少雨的吐魯番地區(qū)是十分普通而且有悠久歷史的建筑方法。保存至今的交河、高昌故城，隨處可見這種土坯建筑物。在整個新疆，這種生土建筑實在是一項值得總結、研究的方法。據說國內外的建筑專家，已經對這類生土建筑方法產生了濃厚的興睦趣。

蘇公塔文物陳列廳：是與1999年建成的一座現代化的文物展廳，上有瞭望塔登高可眺望，以代替不能登蘇公塔之憾，2000無展廳正式使用，正在進行的是和田地區(qū)精品文物展，共有來自和田地區(qū)的精美文物百余件。